תודה לאל על סנטורים כמו Luis גוטיירז.
לא הרבה אנשים לבוא אלוף על הצרכים של הילדים, כפי שהם לא להצביע, אז הון פוליטי אחד הייתי מבלה על כזה ניתן היה לראות להחליש את שלהם עומד בין עמיתים. אבל זה משנה לא לאנשים כמו נציג גוטיירז. הוא נכנס לסנאט באהבה לבו והבהוב בעין שלו אומר, "אני אעמוד לאלה שאינם לא יכולים להגן על עצמם, וכל מי מרים על ילדים, במיוחד שעה לפני מעבר ההפסקה כאשר אפילו יכול להיות למה אין הגנה, הוא פחדן."
הבסיס הרפובליקני דיבר על איך הוא מתכוון להתמודד עם החולמים, הילדים נתפס בין מעמדם הלא חוקי והרצון שלהם לעשות את הדבר הנכון; הם בוחרים להכפיש אותם.
זה כמו לקרוא קורבן לאונס הפלילי, או קורבן שוד פורע. הדברים האלה לא הגיוני אדם הגיוני, אך שונא, האמיתי די שונא, הסוג שמזהה לא איך כדי שיבדיל בין נכון ולא נכון בגלל רעיון המוקדם של איזה סוג של אדם רשאי להיות צודק או טועה, השנאה הזאת יש הגיון, ולכן לא יכולים להיות הגיוניים.
אז זה צריך ללכת מבלי לומר שונא מסוג זה צריך להיות מוסר ממקומות של השפעה.
כשהחל הכהנים הקתולים מקבלים תלונות מסוימות השרים היו באמצעות מיקומם של השפעה כקורבן ילדים, בהתחלה שהכנסייה העמיד פנים שהוא לא שומע את השיחה, אחרי הכל, ילדים לא יכול להיות עדים אמינים, ולכן ניתן להתעלם. זה היה רק שנים מאוחר יותר, כאשר הקורבנות האחרונים הפך בים של גברים צעירים כועס ונשים אשר היה קורבן, לא רק על ידי הכהנים, אבל של הכנסייה עצמה על העלמת עין על למצוקה שלהם, הם לא הצלחתי להימנע להגיב בדרך שהם צריכים לקבל כל כך הרבה שנים לפני.
. ככה זה היום, כמו מיליוני ילדים שהופכים לקורבנות של החברה צריך להיות דואג להם, להגן עליהם, ולא לתת להם כל הזדמנות לתקן את הנסיבות. למרבה הצער, זה לא קורה, אנו ממשיכים לבחור מי דמוניזציה הילדים מי שם הביא לכאן את נעוריהם, וכן רבים, שיודעים רק במדינה. האחריות בשיעבוד יכול עכשיו רק ליפול עלינו, הבוחר האמריקאי, כי אנחנו לא רק שמירה על אלה ראשי הכוהנים של שיטת המשפט שלנו בשלטון, אבל בעצם בחירת אפילו יותר מהם.
אז כאשר אנו שומעים מ מגיבורי כמו שנציג גוטיירז, אנחנו צריכים לעמוד ולומר, "אנחנו איתך". ולא לשים לב לשיחה שלו, לגבות את עמדתו ולתת לו הקפיטול פוליטי שצריך כדי להגן על קורבנות ילדים האלה. בלי גברים כמו גוטיירז, אני חושש כל הילדים העולם.
